Nos gusta cuando los seguidores de este espacio comparten con nosotros hallazgos, descubrimientos, o experiencias que los erotomanizan, como en este caso, el trabajo de la fotógrafa –¿emergente?– Tina Kazakhishvili, de Tiblisi, Georgia, nacida en 1971, arquitecta durante dos décadas y volcada a la fotografía desde hace seis años

La idea fuerza de Catherine es que el capital erótico acaba transformándose en éxito profesional, político y social. Pero, ¿y si cortamos justo después de «transformándose», aparcamos lo del «éxito profesional, político y social», y nos dirigimos simplemente hacia «un mayor equilibrio de lo femenino y lo masculino en la sociedad contemporánea»? Es decir, que el capital erótico, tanto en hombres como en mujeres, acabe transformándose en un mayor equilibrio de lo femenino y lo masculino en la sociedad contemporánea. Entonces, el trabajo de Catherine puede ser visto con ese enfoque y aportarnos, por qué no, nuevas vías.

¿Nos sirven las verdades asumidas alrededor de estos temas o verdaderamente nos enfrentamos al reto de construir sexualidades nuevas, con nuevos materiales, nuevas comunicaciones?

No sé cuántos ni cuáles de mis lectores han conocido la pasión amorosa. Lo más probable es que no muchos: enamorarse de modo absoluto, excluyente y definitivo, aceptar una adicción a la vez creadora y destructiva, fuente de felicidad y de desasosiego, sigue siendo un privilegio.

Lou Andreas-Salomé, voz de la inteligencia y la sensibilidad femeninas en el gran movimiento de transformación cultural centroeuropeo del cambio de siglo XIX al siglo XX. Sus reflexiones valientes e incisivas sobre la condición de la mujer, mantienen hoy todo su valor y su capacidad de sugerencia.

¿El erotismo, también el Erotismo & Pornografía, trabaja sobre materia real, o irreal? No suena nada bien que los sueños eróticos de las personas se sirvan de avatares de bibliotecas digitales ofrecidas por todo el ruido mediático del mundo, parecidos razonables claramente idealizados según modas. ¿Qué pasará cuando tu yo yo tengamos la misma fantasía modelada por computadora? ¿Será que lo que importa de la fantasía erótica es el guión y no, su textura ni sus formas? Es que el deseo de ser como los que salen en las revistas y en los medios… ¿Es un deseo real o prefigurado sobre los deseos reales? ¿Qué es un deseo real y uno que no?

Para nosotras puede ser cómodo fingir. Si finges y te comportas en la cama como una gata multiorgásmica – como las de las pelis- seguramente él quedará encantado contigo, le parecerás una mujer maravillosa y mimarás su ego haciéndole muy feliz

¿Cuáles son las escenas eróticas que más recuerdas de la literatura? ¿Qué relatos despertaron aquello que permanecía lacio debajo de tu ropa? ¿O cuál es, en otras palabras, tu punto de cese?

En este documental, un grupo de mujeres hablan abiertamente sobre sus experiencias sexuales, acompañadas del análisis de expertos que describen con la ayuda de ‘sketches’ y ví­deos el placer en todas sus formas.

Varones y hembras seguimos separados, hablando idiomas distintos, sin hacer el menor esfuerzo por comprender la compleja primitividad del otro. Hay conversaciones de hombre y conversaciones de mujeres. Las mujeres son más finas y sensibles y hablan de sus cosas como las amigas de Sarah Jessica Parker. Los varones ibéricos siguen empeñados en no mostrar debilidades ante sus pares, de modo que continúan reacios a destapar ni la sombra de una intimidad: una lágrima puede ser leída como una mariconada, y eso sí que no. Está casi todo más o menos igual que antes de la penicilina, sólo que un poco más a la vista. Tampoco mucho.